Γιατί είναι ιδεοληψία ο διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας

Η πρόσφατη συμφωνία Αρχιεπισκόπου-Πρωθυπουργού αναφορικά με τους «διακριτούς ρόλους» Κράτους-Εκκλησίας και οι αντιδράσεις που προέκυψαν εν συνεχεία, έφεραν ξανά στο προσκήνιο το θέμα του περιβόητου «διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας»... 

του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΓΡΙΒΑ

Ο εν λόγω στόχος επιδιώκεται από τις ελληνικές ελίτ εδώ και πολύ καιρό, αποτελώντας ένα είδος ιερού δισκοπότηρου για τον «εκσυγχρονισμό» και «εξευρωπαϊσμό» της χώρας.

Εδώ ακριβώς εντοπίζεται το πρόβλημα. Ότι δηλαδή δεν στοχεύει να επιλύσει κάποια υπαρκτή δυσλειτουργία της ελληνικής κοινωνίας, αλλά γιατί «αυτό είναι το σωστό». Και είναι το σωστό γιατί «έτσι έκαναν οι Ευρωπαίοι». Άρα, έτσι πρέπει να κάνουμε και εμείς. Τελεία και παύλα. Στην πραγματικότητα, όμως, ο διαχωρισμός εκκλησιαστικής και πολιτικής εξουσίας προέκυψε για...

Μερικά σημεία για τις σχέσεις κράτους, εκκλησίας και κοινωνίας

Η συζήτηση για τις σχέσεις εκκλησίας και πολιτείας στην Ελλάδα ηγεμονεύεται από έναν ιδεοληπτικό αντικληρικανισμό που αντιμετωπίζει το ‘ουδετερόθρησκο κράτος’ με μεταφυσικούς όρους, σαν να είναι πρότυπο μιας νεωτερικής θρησκείας... 

του ΓΙΩΡΓΟΥ ΡΑΚΚΑ

Σαν αποτέλεσμα, ότι το ζήτημα τίθεται όχι μόνο «αν-ιστορικά», αλλά «αντι-ιστορικά», πράγμα που με την σειρά του προκαλεί πολλαπλές αστοχίες και στην προσέγγιση του ζητήματος σε ό,τι αφορά στο...

Εν κρυπτώ η εισήγηση του Αρχιεπισκόπου στην ΙΣΙ – Με διαρροές μέσω ΑΠΕ η πληροφόρηση

Μέσω διαρροής στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έδωσε στη δημοσιότητα ένα μικρό μέρος της εισήγησης του πριν από λίγο στην Ιεραρχία...

Η οποία εξακολουθεί να συνεδριάζει με τον Αρχιεπίσκοπο να αρνείται επί της ουσίας στους μητροπολίτες να τοποθετηθούν επί της ουσίας της συμφωνίας του με τον πρωθυπουργό η οποία από «ιστορική συμφωνία» μετατράπηκε σε...

Αποχώρησε από τη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας

Πριν από λίγα λεπτά αποχώρησε από την αίθουσα όπου συνεδριάζει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος. Σύμφωνα με πληροφορίες του orthodoxia.info οι οποίες δεν έχουν ακόμη διασταυρωθεί ο μητροπολίτης αποχώρησε από την συνεδρίαση καταγγέλλοντας την διαδικασία...

Πηγές του orthodoxia.info αναφέρουν πως ο Αρχιεπίσκοπος ξεκαθάρισε πως δεν δέχεται να μην εγκριθεί η συμφωνία του με τον Πρωθυπουργό στο...

Άρχισαν τα όργανα - Αντίθετη στην συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου η Εκκλησία της Κρήτης: Η απολύτως αιτιολογημένη Απόφαση της Ιεράς Συνόδου

Την πλήρη διαφωνία της στην συμφωνία Τρίπρα-Ιερώνυμου και σε οποιαδήποτε αλλαγή του άρθρου 3 του Συντάγματος εξέφρασε η Ιερά Επαρχιακή Σϋνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης, η οποία συνεδρίασε υπό τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης Ειρηναίο...

Οι μητροπολίτες της Κρήτης και ο Αρχιεπίσκοπος, με ανακοίνωση που εκδόθηκε μετά την πολύωρη σύσκεψη της Ιεράς Συνόδου αναφέρουν ότι κάθε πειραματισμός καί ἀκροβασία στο άρθρο 3 που ορίζει την...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 12ο - Αντιχριστιανικές εμμονές - Και η πολιτική θρησκεία διεμβολίζει εθνικά τη Θράκη

"...Πίσω λοιπόν από το φερετζέ της όποιας προσχηματικότητας και της όποιας πολιτικής υποκρισίας, η αλήθεια είναι πολύ πιο απλή, ωμή και ξεκάθαρη...

Κανείς από τους θιασώτες αυτής της αντίληψης, δεν ενδιαφέρεται για να αντιμετωπιστούν υπεύθυνα και εποικοδομητικά τα όποια κακώς κείμενα. 

• Πολεμούν... Δεν διορθώνουν...
• Πολεμούν συγκεκριμένα σύμβολα... Και όχι όλα τα σύμβολα...
• Πολεμούν συγκεκριμένη αξιακή ταυτότητα... Και όχι όλες τις αξιακές ταυτότητες...

Η επίκληση της όποιας δήθεν ισονομίας... Είναι προσχηματική και κατασκευασμένη...

Στην Ελλάδα της συντριπτικά πλειοψηφικής θρησκευτικής ομοιογένειας, απολύτως κανένας δεν ενοχλείται από την πρωινή προσευχή στα σχολειά... Ούτε από τη εικόνα στην αίθουσα του Δικαστηρίου... Ούτε από τις συγκεκριμένες αναφορές στα άρθρα του Συντάγματος.

Στην Ελλάδα της συντριπτικά πλειοψηφικής θρησκευτικής ομοιογένειας, αλλά και της καταφανούς υπονομευτικής προσπάθειας που είναι...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 11ο - Θρησκεία και Εθνογένεση - Εμμονικός και επιλεκτικός δικαιωματισμός

"...Η όποια "προνομιακή σχέση" της "κρατούσας εκκλησίας" στην Ελληνική κοινωνία, δεν είναι προϊόν πολιτικής παραχώρησης, αλλά εγγενούς δυναμικής. Ακόμη και μέσα στην αντιφατικότητά της… Ακόμη και παρά τις όποιες απαράδεκτες και κατακριτέες – ενίοτε και ποινικά κολάσιμες – πρακτικές ορισμένων εκπροσώπων της...

Και προφανώς αυτή η σχέση δεν μπορεί να ανατραπεί με Συνταγματικές και νομοθετικές πιρουέτες.

Αυτή τη σχέση δεν κατάφεραν να την καταργήσουν, ούτε εκεί που επιχείρησαν να της απαγορεύσουν την υπόσταση δια νόμου…

Αυτή τη σχέση, επιχείρησε να την τροποποιήσει και να την εκτρέψει στη λογική του «ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΟΝΤΟΣ», αλλά δεν διανοήθηκε να την ανατρέψει, ΟΥΤΕ ο Ροβεσπιέρος στην κοχλάζουσα εποχή της Γαλλικής επανάστασης.

Αυτή η σχέση, έχει δομηθεί ακόμη και με...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 10ο - Δεισιδαιμαινίες - Θρησκοληψίες - Νοσηρές εμμονές

"...Αν συμφωνούμε ότι η πραγματική βάση του προβλήματος είναι αυτή που σχετίζεται με τη ζωή, την καθημερινότητα και την προσωπικότητα των πολιτών, τότε το ίδιο το πρόβλημα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ο θρησκευτικός όρκος, πολύ δε περισσότερο που αυτός δεν εμποδίζει ούτε την ύπαρξη του πολιτικού, ούτε βεβαίως του όρκου των αλλοθρήσκων...

Ούτε η πρωινή προσευχή στα σχολειά, ούτε το μάθημα των θρησκευτικών της "επικρατούσας" θρησκείας στη χώρα. Αυτή είναι η κρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα. Είτε το θέλουν κάποιοι είτε δεν το θέλουν. Αυτά όλα, δεν έκαναν κακό σε ανθρώπινες ψυχές, σε παιδικές ψυχές, στην προσωπικότητα του Έλληνα πολίτη. Και ίσως αυτός είναι και ένας λόγος που...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 9ο - Προσυλητισμοί - Χιλιαστές - Ισλαμιστές

"...Αν συμφωνούμε ότι αυτή είναι η βάση του προβλήματος, τότε το ίδιο το πρόβλημα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ το άρθρο 14 του Συντάγματος που επιτρέπει την κατάσχεση εντύπων με παραγγελία του εισαγγελέα "για προσβολή της Χριστιανικής και κάθε άλλης γνωστής θρησκείας"...

Και δεν είναι διότι ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ από την προσβολή και ΔΕΝ ΕΞΑΙΡΕΙ καμία θρησκεία στην ελληνική επικράτεια.

Το πραγματικό πρόβλημα ΕΙΝΑΙ όμως πως δεν έχει ασχοληθεί κανείς με τους τόνους εντύπων και ανυπολόγιστων χρημάτων αδιευκρινίστου προέλευσης και...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 8ο - Θράκη - Πομάκοι - Εκτουρκισμός

"...Αν συμφωνούμε ότι αυτή είναι η βάση του προβλήματος, τότε το ίδιο το πρόβλημα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ το ότι στο Σύνταγμα της χώρας αναγράφεται πως "Η επικρατούσα θρησκεία είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού". Και δεν είναι αυτό το πρόβλημα...

ΠΡΩΤΟΝ γιατί αυτή η αναφορά αποτυπώνει την πραγματική κατάσταση στην Ελληνική κοινωνία.

Και ΔΕΥΤΕΡΟΝ γιατί αυτή η αναφορά, δεν έκανε κακό σε κανέναν Έλληνα ή μη Έλληνα πολίτη αυτής της χώρας.

Το πραγματικό πρόβλημα ΕΙΝΑΙ όμως όλα όσα καταγγέλουν οι Πομάκοι πως γίνονται στα τζαμιά της Θράκης όπου εκτός από λατρευτικές υποχρεώσεις υλοποιούνται και...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 7ο - Αγία Τριάδα - Σαρία και επιχείρηση οργανωμένου εκτουρκισμού

"...Όταν χύνονται τόνοι μελάνι για να αποδομηθεί το παρελθόν, το πρώτο συμπέρασμα που προκύπτει είναι πως οι ένα μεγάλο μέρος από τις προτεινόμενες αλλαγές, δεν διαθέτουν δυναμική ικανή να εμπνεύσουν... 

• Είναι εμμονικές αλλαγές... 
• Είναι ιδεοληπτικές προσεγγίσεις... 
• Ενσωματώνουν μοιραία και μια αθέατη πλευρά επιδιώξεων... 

Μόνο που έτσι κύριοι δεν γίνεται πολιτική. Έτσι πολιτικοποιείται η υποκρισία. Έτσι η επίκληση της δημοκρατικότητας στην αντίληψη που διαπερνά συγκεκριμένες προσεγγίσεις είναι καταφανώς προσχηματική, και όλη η χώρα μετατρέπεται σε ένα απέραντο ακριβοπιτουριστάν, και υποχρεούται να χορεύει στο ρυθμό εμμονών, αδιέξοδων αλλά και επικίνδυνων ιδεολογημάτων...

Οι αναγκαίες αλλαγές που οφείλουν να εξορθολογίσουν, να εκσυγχρονίσουν, να εκδημοκρατίσουν και όπου αυτό είναι απαραίτητο να επικαιροποιήσουν της σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας, είναι υπαρκτές.

Ως τέτοιες όμως, σχετίζονται με στοιχεία που...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 6ο - Ανιστόρητη απόπειρα συλλογικής ταύτισης με κακοδαιμονίες

"...Επί της ουσίας,είναι φανερό πως η όλη η συζήτηση, θα πρέπει να συνεκτιμά την εμπειρία του παρελθόντος, αλλά οφείλει…

 

Πρώτον, να μη την παραποιεί στις συμπληγάδες της αυθαίρετης ερμηνείας, γιατί είναι άλλο πράγμα η υπεύθυνη αξιολόγηση δεδομένων, και εντελώς διαφορετικό ο καημός και οι εμμονές του καθενός μας. Και…

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 5ο - Επιχείρηση αποδόμησης του παρελθόντος

"...Το πρόβλημα βεβαίως είναι βαθύτερο. Και μπορεί το δέλεαρ του "περιουσιακού" να έχει ανοίξει τις πλείστες όσες ορέξεις, μηδέ εξαιρουμένων και των ορέξεων των δανειστών, αλλά η βαθύτερη στόχευση αυτής της συζήτησης, αυτό που θέτει στο κέντρο της προσοχής της, είναι την ίδια τη φυσιογνωμία της ελληνικής κοινωνίας...

Πάντα την έθετε. Αλλά αυτή τη φορά, ένα ολόκληρο "πακέτο" με ολίγην από διαθρησκευτικότητα και κάμποση από πολυπολιτισμό, οργανώνει μια καλά σχεδιασμένη αντεπίθεση, που η επιτυχής έκβασή του προϋποθέτει ΚΑΙ την αυτοκτονική αποδοχή των κοινωνιών. Δυστυχώς, στη λογική αυτού του "πακέτου", έχουν προσχωρήσει ΚΑΙ Ιεράρχες, με πρώτον βεβαίως τον...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 4ο - Πλιάτσικο και αποσύνδεση από την Εθνική Δομή

"...Οριοθέτηση των σχέσεων Κράτους και Εκκλησίας…

ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ πλιάτσικο στην περιουσία της (πολύ δε περισσότερο που αυτή η περιουσία δεν είναι προϊόν κρατικών παραχωρήσεων, αλλά προέκυψε από παπικές παραχωρήσεις της περίοδο του 8ου αιώνα και παραχωρήσεις ιδιωτών κατά την περίοδο της Οθωμανικής κατοχής). Όπως επίσης…

ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ την πλήρη αποσύνδεση της «κρατούσας εκκλησίας» από τα σχετιζόμενα με την Εθνική δομή. Σε κάθε περίπτωση δε…

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ την έναρξη μιας επιχείρησης γενικευμένης αξιακής ρήξης και πλήρους αξιακού αποσυμβολισμού, διότι αυτό θα οδηγήσει μοιραία σε...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 3ο - Προσύμφωνο μπίζνας με μειωμένη εθνική ευθύνη

"...Η συνάντηση του Έλληνα πρωθυπουργού με τον Αρχιεπίσκοπο, δεν ήταν μια ειλικρινής σε ότι αφορά τις πραγματικές προθέσεις συνάντηση. Εξελίχτηκε πρακτικά σε ένα ΠΡΟΣΥΜΦΩΝΟ μπίζνας...

Από έναν πρωθυπουργό, που ανέχτηκε ορισμένα προσωρινά αντισταθμίσματα (προοίμιο) για να βάλει στο χέρι την Εκκλησιαστική περιουσία... Και...

Από έναν Ιεράρχη, πρόθυμο να "μεταπουλήσει" επικοινωνιακά στο λαό και στον κλήρο, αυτά τα προσωρινά αντισταθμίσματα, αλλά κατά τα λοιπά απολύτως συνένοχο, σε αποδομητικές για την Εκκλησία επιλογές, που σε δεύτερο χρόνο θα οδηγήσουν ραγδαία και στην αποκαθήλωση του συνολικού της αξιακού συμβολισμού.

Οριοθέτηση των σχέσεων, δεν σημαίνει μονομέρεια στην προσέγγιση και αφοριστική στάση απέναντι στις κακοδαιμονίες του παρελθόντος.

• Σημαίνει: Σεβασμό στη ΔΙΑΚΡΙΤΟΤΗΤΑ της υπόστασης, η οποία θα πρέπει να είναι σαφώς και πλήρως προσδιορισμένη ως προς το εύρος και τις κοινωνικές της αναφορές…
• Σημαίνει: Σεβασμό στη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ των ρόλων. Έναν σεβασμό ωστόσο που δεν προϋποθέτει ως...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 2ο - Ένα το Κράτος - Πολλές οι Εκκλησίες

"...Σε μια επικράτεια όπως στην Ελληνική, στην κοινωνία της οποίας η ορθόδοξη Εκκλησία έχει αυξημένο ειδικό βάρος και μάλιστα συντριπτικά ομοιογενές δογματικά, τότε κάθε σοβαρή συζήτηση για την ποιότητα ή τον διαχωρισμό των σχέσεων Πολιτείας - Εκκλησίας, μοιραία θα πρέπει να συνυπολογίζει ότι:...

Δεν μπορεί και δεν πρέπει αυτή η συζήτηση να είναι προϊόν μιας εμπαθούς όσο και προκατειλημμένης αντίληψης έναντι ορισμένων. Θα πρέπει να είναι ένα σύστημα αντιλήψεων που θα προσδιορίζεται από θέσεις αρχών του Κράτους έναντι όλων, και ως τέτοιο θα αφορά στις σχέσεις της πολιτείας με ΚΑΘΕ εκκλησία, που δρα νομίμως... ημινομίμως... παρατύπως... ή ενδεχομένως και...

Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας απόσπασμα 1ο - Υπεύθυνη πρόκληση ή ιδεοληπτική αντεκδίκηση;;;

"...Η συζήτηση για τις σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας, δεν μπορεί να είναι μια περί διαγραμμάτων συζήτηση, ιδεοληπτικά εμμονική, απέναντι σε ένα κατά τα λοιπά υπαρκτό πρόβλημα. Καμία σοβαρή των πραγμάτων προσέγγιση δεν μπορεί να υπάρξει…

• Όταν ενσωματώνεται σε λογικές ιδεοληπτικής αντεκδίκησης…
• Όταν εξαντλείται σε μια συζήτηση που αφορά στο περιουσιακό…
• Όταν δεν συνυπολογίζει το συνολικό πολιτικό περιβάλλον μέσα στο οποίο καλούνται να δοθούν κρίσιμες απαντήσεις...
• Όταν δεν αποδέχεται την αυτοτέλεια της σχέσης του προβλήματος, αλλά την ενσωματώνει στο περιβάλλον της Κατοχής και αναγορεύει τους μηχανισμούς της, ως δικαιούχους «μερίσματος», από την επίλυση του προβλήματος.

Να συμφωνήσουμε επίσης, ότι το ιδεολογικό πρόσημο που διέπει αυτή την εξίσωση, και το οποίο μοιραία θα...

Σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας... Πολιτικοποιώντας την υποκρισία δεν γίνεται πολιτική

Το άρθρο που ακολουθεί συναποτελείται από τις εξής σύντομες ενότητες...

Εισαγωγή... 

1.Υπεύθυνη πρόκληση ή ιδεοληπτική αντεκδίκηση;;;... 

2.Ένα το Κράτος - Πολλές οι Εκκλησίες... 

3.Προσύμφωνο μπίζνας με μειωμένη εθνική ευθύνη... 

4.Πλιάτσικο και αποσύνδεση από την Εθνική Δομή... 

5.Επιχείρηση αποδόμησης του παρελθόντος για να σερβιριστεί ένα αμφιλεγόμενο "όραμα"... 

6.Ανιστόρητη απόπειρα συλλογικής ταύτισης με κακοδαιμονίες... 

7.Αγία Τριάδα - Σαρία και επιχείρηση οργανωμένου εκτουρκισμού... 

8.Θράκη - Πομάκοι - Εκτουρκισμός... 

9.Προσυλητισμοί - Χιλιαστές - Ισλαμιστές... 

10.Δεισιδαιμαινίες - Θρησκοληψίες - Νοσηρές εμμονές... 

11.Θρησκεία και Εθνογένεση - Εμμονικός και επιλεκτικός δικαιωματισμός... 

12.Αντιχριστιανικές εμμονές - Και η πολιτική θρησκεία διεμβολίζει εθνικά τη Θράκη...

Εισαγωγή...
Να κουβεντιάσουμε λοιπόν για τις σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας... Αλλά κατ’ αρχήν θα πρέπει να συμφωνήσουμε, ότι συζητούμε στη βάση ενός πραγματικού προβλήματος και μίας σειράς πραγματικών αναγκών, στην πραγματική τους ωστόσο αποτύπωση μέσα στην Ελληνική κοινωνία, και ότι η όλη συζήτηση, δεν διακατέχεται από εμμονές, από ιδεοληψίες και από μια συνολικά επικίνδυνη αντίληψη, που αντί να επιλύσει το όποιο πρόβλημα θα το περιπλέξει ακόμη περισσότερο...

του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

μέλους της ΠΓ του "Μετώπου ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ"

και της "Πανελλαδικής πρωτοβουλίας για την υπεράσπιση της Δημοκρατίας και της Πατρίδας μας"

Κατά δεύτερον θα πρέπει να αποσαφηνίσουμε, ότι συζητάμε όντως για οριοθέτηση των σχέσεων μεταξύ Κράτους και Εκκλησίας, και ότι δεν αναζητούμε τρόπους με τους οποίους το Κράτος θα βάλει στο χέρι την Εκκλησία. Κάτι τέτοιο, δεν συνιστά οριοθέτηση σχέσεων αλλά δόλια πολιτική και οικονομική μπίζνα η οποία θα πρέπει να αποτραπεί.

Μια τρίτη παραδοχή που οφείλουμε να συνυπολογίσουμε, είναι πως στη συζήτηση για το συγκεκριμένο πρόβλημα, μοιραία ενσωματώνεται το σύστημα των αντιλήψεων από το οποίο εμφορούνται οι συμμετέχοντες, και το οποίο αφορά στην άποψή τους για την οικονομία, για την πολιτική, για την κοινωνία και για την ίδια τη φυσιογνωμία και τους φορείς της εξουσίας σε τελευταία ανάλυση. Ενώ το ίδιο το πρόβλημα, τίθεται για συζήτηση σε μια περίοδο που η χώρα έχει παραδοθεί στην Κατοχή, και η πραγματική εξουσία ασκείται από ξένα κέντρα.

Το να πιστεύουμε λοιπόν ότι μπορεί να προσεγγίζεται μια λύση με τρόπο ιδανικό και εκ θεμελίων, μέσα σε ένα διαφορετικό κοινωνικό και πολιτικό καθεστώς από αυτό που...